前日(7日)是「七七事变」八十九周年纪念日。八十九年前，卢沟桥的炮火拉开了中华民族全面抗战的序幕。山河破碎，生灵涂炭，中华民族自此陷入长达八年的艰苦抗战。

在香港，多个民间团体到日本驻香港总领事馆外请愿。香港索偿协会约二十名长者联同立法会议员周浩鼎，手持「铭记日本侵华历史，反对军国主义复辟」的横额，要求日本政府兑换二战时期的军票，还受害港人一个公道。东江纵队香港抗日老战士联合总会代表亦到场递交抗议信，指出日本国内仍存有军国主义残余思想，篡改教科书、美化侵略历史的行为，严重伤害受害国人民情感。立法会主席李慧琼在社交平台发文强调，这段用鲜血写成的历史，必须铭记，不容淡忘。

△民间团体自发到日本总领馆请愿。

但相较于这段历史的沉重分量，香港的纪念活动在规模、层次和持续性上，仍有提升空间，特别是政府官方、学校，应有空间可以组织更多的纪念活动，以推动社会更多参与。

七七事变不仅是国家层面的历史事件，更是牵动香港命运、承载民族苦难与抗争的共同历史，抗战期间，香港是国际援华物资的重要中转站，海外华侨捐款和军需物资经香港源源不绝运往内地。大量文化界人士避难香港，在这里继续以笔抗战。更重要的是，一九四一年底日军入侵香港，香港经历了长达三年零八个月的沦陷岁月。日军在香港实行军票制度，强行以毫无价值的军票兑换市民手上的港币，掠夺民间财富；实施配给制，市民食不果腹；滥捕滥杀，无数港人失去生命。这段历史，不是教科书上遥远的一页，而是香港这座城市身体上的一道疤痕。

△民间团体自发到日本总领馆请愿。

然而，随着时间流逝，这段历史正被淡忘。亲历三年零八个月的长者大多已离世，年轻一代对日占时期的苦难几乎一无所知。学校的历史教育侧重于世界史，对中国近代史着墨不多；坊间对七七事变的纪念，亦长期局限于民间团体到日本领事馆请愿的层面。请愿有其意义，但仅止于此，未免将一段牵涉全港命运的历史，压缩为一项单一的抗议行动。战后数十年，许多港人对日占苦难的记忆，是靠东江纵队老战士的口述和社区口耳相传才得以保存。今年六月，便有东江纵队后人公开呼吁，在抗战胜利八十周年之际，抓紧老兵尚在的最后时机，为这段历史留下更完整的记录。

纪念七七事变，对港人有独特意义。它不是要煽动仇恨，而是要回答一个根本问题：香港何以成为今日的香港？三年零八个月的饥饿、恐惧与屈辱，塑造了战后一代港人对和平与稳定的珍惜，亦构成了香港集体记忆中不可或缺的部分。忘记这段历史，等于割裂自身的来路。

有人认为，七七事变已过去近九十年，再大规模纪念是否还有必要？这种想法忽略了历史记忆的传承从来不是自然延续的。欧洲各国每年大规模纪念二战结束，不是因为战争尚未远去，而是因为他们深知：集体记忆一旦断裂，代价是整个社会对战争与和平的认知失焦。香港作为国际都会，更需透过庄重的纪念活动，向国际社会表明对侵略历史的明确态度。当日本国内仍有势力试图篡改教科书、否认侵略事实，香港的纪念活动便是对历史真相最有力的捍卫。

香港需要更多元、更深入的七七纪念活动。官方可考虑每年举办正式的纪念仪式，邀请抗战老兵、东江纵队后人、学生代表参与。去年香港历史博物馆举办的「万众一心、维护和平」抗战展览，展出文物与史料，吸引大批市民参观，证明公众对这段历史有真切的关注。

八十九年前的炮火早已熄灭，但历史的回响从未消失。对港人而言，纪念七七事变不是为了一再诉说苦难，而是为了在苦难中确认自己的位置——这座城市从来不是历史的旁观者，而是参与者、承受者与书写者。让这份记忆延续下去，是对先辈最起码的尊重，也是对下一代最真诚的馈赠。

文：坚料网编辑部

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